研鑽　KENSAN for the World revolution

シャンプー・石鹸 たくさん使って、毎日 毎日 洗っている。

外面をいくら洗っても、人間はキレイにならない。

たくさんの汚水を流すより、体に垢を着けたままでも、トータルに見たら、地球環境にいいかな・・・

良かれと思って、一生懸命にやって、実際には害を撒き散らしてること、たくさんあると思う。

ひとりひとりの研鑽ライフをサポートする機関
　各々真実の自分を知り、それぞれが真実の生き方の出来る社会

○ 幸福条件の凡てに、積極具現方式を
　結婚・出産・育児・学育・就職・趣味・職業・家庭・家族・学問・芸術・技能・衣食住・経済などなど、人間生活に関わる凡ての事柄を対象とし、
一人一人が本当に豊かで安定した幸福生活が営めるよう、全人格的に生活全般に渡って、相談・支援・推進する積極的実践力を有する社会機構。
　現状の地域社会に於ても、結婚、出産・育児、青少年育成、技能習得、職業斡旋、生涯学習、等々、支援や相談の機能はある程度設けられてはいるが、人間生活に重要不可欠な機構という認識は低く、そのために施策としては消極微温的で、それぞれの生活にとっては補助的・付属的な位置付けのものが多い。

○ 機構制度 と 安定経済 と 心理面の解決
　ひとりひとりの人間性の涵養に重点をおき、それに応じた暮らしや社会的持ち場が実現するよう、産業構成や職場組織、生活環境や文化活動など、既存の法規や個々の力量による制約を補完し、人の安心・満足を最優先にする社会体制。
　このような機能を持つ機関を設置する方式、実用できる社会

○ 研鑽ライフセンターとの連携
　人間が決めた規範や子供の頃から身に着いた観念によって、自分を縛ったり、互いに縛り合ったりすることなく、各自の無限の可能性や固有の持ち味を、自由活発に発揮し合うために、先ず自分自身を人間寄りの観念から解放し、本当の自分を見出し、自分ならではの生き方を見つけ出す。

各々真実の自分を知り、それぞれが真実の生き方の出来る社会

研鑽ライフセンター
　　知性を培い育て、技術・芸術性を高めるための制度
　　個性・持ち味を見出し、研き、伸ばし、発揮するための制度

研鑽ライフサポート
　　人も物も適材適所で、最も生かし合うための機関
　　ひとり・ひとりの最適人生（幸福人生）を実現するための機関

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社会は、それぞれに異なる一人一人の集まり
人を主体にした社会
人そのもので構成する社会
人そのものとは・・・物財も社会通念も何も着いていない素の状態

教えられた善悪・常識がない
人も自分も責めたり咎めたりする要がない
間違いや過ちは知恵を寄せ合って取り除こうとする
人が住むこの世界に、罪も罰も争いも貧困もない、安定した快適な社会を実現しようとするもの

囲ったり隔てたり占有する物も考えも自分もない、
凡てが解き放たれた、そのもの、そのままの状態
いつでも、どこでも、だれでも、思いのままに使えて、生かし合える

ひとりひとりの個性・持ち味を最も生かし合おうとする方向
それが人間の最も効果的な使い方、自ずと豊かで楽しい人と社会気風
勿論、個々に稼いだり蓄えたりする必要がない、齎し合い分かち合う暮らし

人が人らしく生きる・・・人の中で、保ち合い、齎し合い、分かち合って生きる
人の中で個性・持ち味が見出され、人の中で発揮する生き方

自分優先・金稼ぎ、競争や勝ち負け感、努力や頑張りなどに慣れてしまうと、人間本来の姿を見失っていく。
義務・責任や規則・罰則、人の上下や貧富の差などが、有って当たり前になると、本来の人間社会を見失っていく。

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人間を知らないで人間をやっている。人間を使っている。
人生を知らないで、人生をやっている。
でたらめな人間使い、でたらめな人生。

人間とは、何する生き物か。
生きるために食べて、食べるために稼いで、稼ぐために働いて、・・・

働くことに重きを置いているうちは、人生が見えない
よほど働くことが好きなんかな
まるで働かんならんようにして働いている
働くより研鑽したら良い
７～８割を研鑽に使ったら良い
働くのは、２～３割で済むようになると思う
働くことに重きを置いた頭で、働きながら研鑽しようなんて、絶対ムリと思う。
自分を働くことに費やして、他の人をも巻き込んで、人を働かせる。

自分の中に固まっている頑固な頑固な「人間観」は絶対に崩そうとしないもんね。
自分の中に頑としてある「人間観」から、人生を見てる、人を見てる、自分を見てる、仕事を見てる、社会を見てる。
自分の中の「人間観」さえ解放したら、凡てが、ガラガラと崩れるのに、それには一切触れさせずに、自分の「人間観」で毎日、毎日、働いている。働かせている。
そういう状態では、人間について、人生について、仕事について、社会について、話し合いが出来ない。
話にならない。

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自分が、やったり、やめたり、は出来る。
人にやらせたり、やめさせたり、は出来ない。
この辺りに、根本的な鍵があるような気がする。

何かで人を動かせるかの如く、洗脳され？錯覚している？
自分も何かに動かされているような・・・。
自分は、自分の意志や欲求で行動しているつもり、でも、その内実は、
やらない訳にはいかない、放っておけない、そんなことするもんじゃない、そんなこととても出来ない・・・
人間が決めたもの、自分の頭の中のもので、自分にやらせたり、やめさせたり、している・・・無自覚に

自分自身、仕事や役割に動かされ、常識や社会通念に制御されている。・・・でも、やりたくてやっているつもり、自分の意志でやっているつもり。

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働かないと生活が行き詰まる？
　今でも、あまり余裕がないのに、せめて、もう少し余裕ができるところまで働いて・・・・と、働くことで、解決するように思っている。

働かないと生活が行き詰まる？
　働くと生活に余裕ができる、という考えそのものが、本当にそうか、どうか。

働いて、働いて、収入を得て、お金の心配なく、研鑽会に参加する時間もとれて・・・・。それで満足？　その先に理想社会がある？
頭を使わないで、体ばっかり使ってる。
人間の使い途を知らない。人間を知らない。
人間は働かす動物だと思っている。

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テーマは人生を知る
人間を知る　人間とはどういう生き物か。
「やること」ってあるのか
他の動物に「やること」なんてないだろう
えさを獲って食べて、寝て、じゃれ合ったり、遊び回ったり、・・・
生きるためにやっているようなこと、みな本能的欲求からだろう。

人生→生きる→動く→何かをやる「行為」→結果（成果・産物）→齎し合い、分かち合う
これが人間の頭の中で、逆流する。
結果のために→何かやる→そのために生きてる・・・みたいな・・・？
良い結果を出さないと、やった意味がないとか・・・
何かやらないなら、生きてる意味がないとか・・・

認識のメカニズム → 日常生活　自分の見方・考え方
見たり、聞いたり、触れたり、味わったりして、思ったこと、感じたこと、それらが記憶され、蓄積され、今の考え方、性格、生き方、感情などを形成している。

私は、事実を見た、事実 体験した。
・・・これは、その瞬間・瞬間
私が、見たもの、体験したこと。
・・・これは、頭の中の記憶。
どれほど正確に記憶したとしても全く別モノ。

ビデオの例
事実を撮影した。・・・事実とは、時々刻々の出来事。
撮影したものは、・・・磁気テープや磁気ディスク。
出来事は出来事、・・・記憶装置とは全く別モノ。
　（食べ物の写真を撮っても、写真は食べ物にならない。）
事実を正確に再現しようと、ビデオ技術は向上するが、どこまで行っても、過去の事実を推し測るためのもの。
ビデをを見せられると、「事実こうだったんだ」と断定してしまう。或いは「事実を知った」となる。
更に、人間の記憶は、より断片的で、なおかつ、その人なりの捉え方で記憶している。
「事実を見た、体験した」とは言えるが、「私が見たこと、体験したことは事実だ。」と言うところに、大いなる混線があると思う。
過去だけでなく、現在の事実（地球の形、自分の体重、各地の実況、etc.）についても、何らかの媒体を介して、できるだけ事実を正確に推し測ろうとして現わされたもの（別モノ）を見ている。「事実を知った」とは言えない。

今の教育も全部この例。教わったら「事実を知った」となる。そういう人をつくっている。
毎日、毎日、言い合い、主張のし合いが絶えない、今の人の世。
自分の頭の中のことなのに、「事実だ」として言っている。

①自分を知るプロセス
人間には、自己を観察する能力がある
　私は、このように見た、このように聞いた、このように体験した。
　そして、私は、こう思った、こう感じた、こう記憶している。
　私の頭の中に記憶としてある、見た、聞いた、体験したこと。
　実際にあった物事とは別に、私の頭の中に存在する記憶。

　ある・ない、やる・やらない、できる・できない、要る・要らない、等々
　自分の感覚器官で捉えたものを、自分の頭の中にある知識・経験などの情報によって判断している。
　不足や余剰、多い少ない、良い悪い、好き嫌い、不平・不満、
　実際にある物事とは別に、私の頭の中に存在する価値観や感覚。

　自己を観察することにより、自分の頭の中のことであるとの自覚が生まれる。
　自分自身を観察し、捉えようとするのも、自分の頭の中のことであり、
　観察しても、しなくても、どのように捉えても、捉えなくても、頭の中のものとは別に、実際の自分の存在がある。

　自分の頭の中で起こっていることを観察する。
　自分自身の存在を観察する。
　2006.12.13

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②人生を知るプロセス
人間には、把握し、理解する能力がある
　人も物も自分も単独で個別に存在しているものは何もない。
　自分は親から生まれ、人類は動物から生まれ、生物は地球から生まれ・・・
　自分と呼んでいる個体は、生きている間の意識がある間の概念であり、
　その生命活動や生活行動は、過去から引き継がれたものと、周囲から齎されたものによって構成されている。
　意識するしないに関わらず、肉体的に精神的に、人間らしく、その人らしく、健康であろうとする作用が、生きている間、一貫して働いている。

　一生涯、単独での存在はなく、一瞬も止まることなく変化している。
　自分の人生も、人の人生も、切り離したり、固定して捉えることは出来ない。
　その人だけの人生というものはなく、どの人生も過去を受け継ぎ、未来を孕み、周囲から齎されたもので存在している。
　そして、いつでも誰にでも、そのものらしく健康であろうとする内なるエネルギーがある。
　人間は人間として、物はその物らしく、自分は自分らしく、生きる力、愛する力、生かす力
　人間を観察する。人間が生きて行為をする人の一生というものを見通す。
　自ずと人生の目的が理解できる。
　2007.01.28

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③社会を知るプロセス
人間には、考察し、創造する能力がある

未完　（継続記述）

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その社会が最も大切にしているものが、自ずと、そこの社会気風となる。
「人間らしく成長し合う」ことに焦点が定まると、制度・機構、政治・運営も皆それに適ったものになるのは必然と思う。

人間が知能を生かして、人間らしく成長していく過程を３段階に分けてみた。
知るための方法、成長するための方法など、方法面については、年齢や能力によって異なるであろうから、それぞれに適した方法を研究し考案する必要がある。
「知る」ということは、知識的な情報の記憶ではなく、順序・過程を経て自分の知能で理解し会得するということで、「知る」に応じて「人間らしく成長する」とも云える。

つづく

自分なりの捉え方で捉えた頭の中のものと、事実・実際とを分けて観察

　　　　　　　　　　　　　　　　考え　と　現象

自分・自分と思っている自分は、頭の中の自分像であるとの自覚が芽生えると、
実際の自分に関心が湧き、焦点が定まり、観察がすすむ

実際に存在している自分、自分そのものを検べる
　　肉体的(物質的)精神的位置　・・・　空間的観察
　　肉体的(物質的)精神的推移　・・・　時間的観察

自分・・・生まれて死ぬまでの一人の人間の一生、また、その瞬間瞬間

実際の自分の一生を観察する。人間の一生を観察する。

元来、なかった物・モノ、いなかった人・自分
今、存在している物や人とは何か（成り立ち）、何で出来ているか（組成）。

物質的には何も無くならない、生命は絶えることがない
物も人も、それぞれ個体が生まれて死ぬまでを「生きる」という。

・・・・・・・・・・　一体観が涵養され、人の見方・人間観が確立されていく

なぜ、ここにいるのか、なんのための人生か、
　人生を理解し、把握し、見届ける　・・・　人生を知るための研鑽　が始まる

研鑽科学によって、自ずと出てくるもの

　「人間本来の姿」と「それに適った人間社会」（易しくシンプルで明快）

　学説・知識・経験に捉われて、複雑になりがち、・・・研鑽科学できない

研鑽科学とは、

　　「真理」と「人間の考え」と「現象」の分析、観察、そこからの研究
　　　・・・真理に即応したもの・・・真実・・・人や物(や社会)

　　・真理・・・無現象・永遠不変の実在
　　・人間の考え・・・観念・脳(脳髄)の作用
　　・現象・・・事実・実際・事象・物象

　　難しく考える必要のないもの、いっしょにしないで、分けて検べる
　　研鑽科学できるか、どうかは、分けて検べられるか、どうか。

なんとかして、一人でも多くの人に、このことを知らせたい。

自分自身が、本当に幸福に生きるには、先ず「自分を知る」ことだと・・・
責め合い・縛り合いのない、安定した快適な社会を実現するには、先ず「自分を知る」ことだと・・・

この事の重大さを実感したら、その人の中で必ず何かが動き始める。
一人でも多くの人に、この事を知らせることによって、その中から、必ず、この事の重大さを実感する人が現われる筈。

私も、この事の重大さを認識しているつもり。でも、どこかに、もっと、もっと、この事の重大さを実感する人がいるかもしれない。
もしも、そういう人たちが、このことを知ったなら、いったい何が起こるだろう。どんな展開が始まるだろう。

「自分を知る」から始まる「研鑽ライフ」を、一人でも多くの人に知ってもらいたい。

http://as-one.oain.jp/
http://www.scienz-school.jp/
http://www.scien-z.org/
　↑ これらは、未熟ながらも、知らせたい一心からの ささやかな活動です。
　このブログも勿論、知ってもらいたいから、です。

今年は、「研鑽ネットワークオフィス」も始動するそうです。
過去の人たち、そして、みんなで積み上げて出来たものを、自己の代で停滞・消滅ささずに、周囲及び後代へ知らせ伝えずして、なんの人生か！　です。

「研鑽セミナー」 から 「自分を知るための研鑽会」へ
「自分を知るための研鑽会」 から次の人を 「研鑽セミナー」へ
「自分を知るための暮らし」から「自分を知る」を「知らせる暮らし」へ

人間理研究に基づく「研鑽ライフセンター」

社会理研究に基づく「研鑽社会化活動」

人間理研究部
　人間の本質、正常・健康な人間像を解明し、
　その要素を分析・抽出し、実現・具体化し得る方法を考案し、
　研鑽ライフセンターという機関を組織して、実施しています。
　人種・文化の違いを超えて、老若男女すべての人を対象に、
　従来の教育制度のようなものとは異なり、生涯を通して自分を研き高める人生を理想としています。

社会理研究部
　「政治・経済・家庭生活」の元となる「社会機構や制度」
　その元となる「人間社会そのものの捉え方」　つまり「社会観」
　「社会観」のベースは「人間観」
　「人間観・社会観」に基づく「幸福な社会像」　　　
　自分を知り、人生を知り、社会を知り、各人の中に培われる社会観。
　それが顕在化した社会生活を、研鑽社会化活動と呼んでいます。
　元来、人間が持っているであろう崇高な本能が求める、永遠に繁栄する幸福社会を実現しようとの生活行動が日常化した暮らし。
　家庭生活、学問・芸術、政治・経済、機構・制度の考案や運営など、凡ゆる生活行動が、その目的に集注し、一致協力して仲良く前進する 研鑽社会システム を目指しています。

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