研鑽　KENSAN for the World revolution

1955年　愛知県常滑市に生まれる
1962年　常滑小学校　入学
1968年　東海中学　入学
1971年　東海高校　入学
1971年　夏　岡林信康に会い、山岸会を紹介され、三重県伊賀へ
　　　　　 ヤマギシズムに出会う
1972年　夏　再び　三重県伊賀　山岸会へ　研鑽学校参加
1974年　高校卒業後　ヤマギシの集団生活体に参画
　　　　　 以後、約２６年間　三重県津市で活動
　　　　　 ヤマギシズムに傾倒しつつ、ヤマギシズム研究に傾注する
2000年　12月　ヤマギシ組織を脱退、三重県鈴鹿市に移る
2001年～有志と共に、人間の本来性とそれに適った人間社会の研究と実験を始動する　　　　　

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ヤマギシズムは考え方である。
山岸巳代蔵氏が発見・提唱した考え方である。
人間にとって、自然で、理にかなった、最も理想的であろうと思われる考え方である。

ヤマギシズムとは、どういう考え方か、ということについては、ここで、いろいろの角度から解説を試みているので、参考にして頂きたいです。

ヤマギシズム　イコール　山岸巳代蔵思想　ではなく、ヤマギシズムは、山岸巳代蔵思想から生まれたものとも言えるし、山岸氏がヤマギシズムで思索・考察・究明を重ねて、そこから出てきたものが山岸巳代蔵思想とも言えると思います。

山岸巳代蔵思想は山岸氏自身のものであるが、ヤマギシズムは人間にとっての普遍的な考え方のことを指しています。

ヤマギシズムが、どういう考え方かということは、山岸氏の思想を研究することで、より明らかになると思います。

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　私は、１９７１年にヤマギシズムに出会い、それに強く惹かれ、共鳴するものを感じて、今日まで、ヤマギシズムに関わる活動を続けています。

　始めは、既にある山岸会やヤマギシズムという名の組織や活動や先達の人を通して、ヤマギシズムを知り、学び、同調の人々と共に実践してきました。

　その中で、山岸巳代蔵氏が遺した著述や口述などに触れるようになるにつれて、既存の山岸会やヤマギシズムという組織や活動には見られない山岸巳代蔵思想というものを強く感じました。

　既存の組織や活動は、ヤマギシズムから発したものだが、その実は表層的・断片的であったり、観念的になっていることが多く、ヤマギシズムから外れていることも随分あると思うようになったのです。

　以後、組織の運営や活動よりも、山岸巳代蔵思想とヤマギシズムそのものに興味を抱き、それの解明・研究に力を注ぐようになりました。

　私が感じているヤマギシズムの真理性を一言では言い現わせないが、ヤマギシズムは哲学的・科学的な理論としてだけでなく、適切完全な方法を伴い、実現を以って実証に至るまでの一貫したイズムであることを、伝え届けたいと思っています。

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