研鑽　KENSAN for the World revolution

世界革命実践の書 の全文を掲載してみました。

今さら、だから、どうってことないかもしれないけど、ライフワークの一環として、いよいよ、ますます、深く研鑚して迫ってくるものがあります。

心理的方面の解決・・・・・・・・・・　社会構成の真髄を掴み・・・・

制度・機構は最も大切です。

人間として最も大切な人格上の点

譲り合いで事が運ばなくなっても・・・・・・
　　　譲り合いで交通が混雑しないよう・・・

精神的不満感の原因としては、自身及びその心の内にあるものと、社会的なもの、及び物質から来たもの等があり、・・・
・・・・・・・・・・
精神面で真実のあり方を知ると共に、物を豊富にすることと、社会機構を正しきものに組み建てることをも、・・・

　　　　How　to　construct　the　World　revolution

解説　ヤマギシズム社会の実態（一）　　　　山岸　巳
ま　え　こ　と　ば 　１．零位よりの理解を 　２．宗教に非ず 　３．自己弁明（人物を切り離した批判を） 　４．技術出し惜しみの非難に対して 　５．同調の人々と共に 　６．山岸会と山岸式養鶏会との関連 第一章　概　要 　１．真実の世界 　２．かつてない新しい社会 　３．法で縛らぬ社会 　４．機構と人情社会に 　５．悪平等を押し付けぬ社会 　６．差別待遇のない社会 　７．貧困者のない社会 　８．幸福一色　快適社会 　９．陽的社会　暗黒の夜から昼の世界へ １０．物は飽くほど豊満な世界	第二章　構　成 一　幸福研鑽会 　１．幸福研鑽会とは 　２．出席者は 　３．研鑽事項は 　４．感情を害しないこと 　５．命令者は居ない 　６．たやすく寄り会える場所で 　７．日と時間は 二　専門研鑽会 三　構成員 　１．幸福会員（物心幸福会員の略称） 　２．十人のメンバー 四　要約

知的革命私案（一）　　　　　　　　　　　　　　　山岸　巳
一　正しきに戻す 　１．世はまさに逆手なり 　２．アメリカに日本の心が掴めたら 　３．ああ、チャンスは彼方へ 　４．わがために乞うにあらず 　５．正か逆か 　６．ヤマギシズム社会に 　７．革命提案の弁 　８．知的革命の呼称と性格 　９．何故幸福社会が実現しなかったか １０．「具現方式」によって １１．具現方式は何にでも １２．人間の知能 １３．不幸の原因 １４．人情社会組織に改造 １５．人種改良と体質改造を １６．百万人のエジソンを １７．女性は３００人近く直子を遺す １８．体質改造	二　先ず日本から 　１．日本なる呼称 　２．乏しき日本 　３．日本人の反省 　４．日本を豊かに

知的革命の端緒　一卵革命を提唱す　　　　山岸　巳
一　前説 　１．日本の鶏と農 　２．働き過ぎる－－－馬鹿働きを 　３．日本農民の仕事 　４．卵を五円に引き下げましょう 　５．私は秘密を堅持している 　６．養鶏技術について 　７．云いかけて云わないことと 　　　　　後編発行を遅らせている理由は 　８．一卵革命具現方式の要約	二　本旨　心あらば愛児に楽園を 　１．源泉の涵養 　２．鶏を飼う身で協力 　３．学者に一卵を 　４．疎遠の会員の質問に応えて会の実情を 　５．学問・頭脳を優待しましょう 　６．主として種鶏家に提案 　７．一卵革命の弁 　８．万金積んでも買えない卵を

鈴鹿に来る前の「試験場」ということで寄る前から、「理念研鑽」というのを続けていました。
鈴鹿に来てまもなく、「理念究明所準備会」のような方向でやってきました。
そこから続けて来た、メンバーから、「人間社会科学研究所」が出てきました。
毎週　人間理・社会理 研究 研鑽会をやっています。

無所有とか、一体とか、金が要らないとか、・・・人のことなのか、社会のことなのか、訳の解からない借り物の言葉から入るのではなくて、

誰にも解かり易い「人としての正しい状態」、そして、そこからくる「人間性に適った本当の社会」。
或いは、周囲・社会によって人は造られるという意味では、「人を正しくする社会」のあり方。

研究所　と　研鑚ライフ機関　と　as one社会　を、３つ並べるだけなら、その人なりに捉えて、「ああそうなってるのか」という程度のもの。

これらが何のためにあるのか、その真目的と、その繋がりを、自分の中で、じっくりと、咀嚼・反芻しておきたい。
これが腹に入って、ハッキリしてくると、
今までの社会（会社）との根本的な違いが、as one社会（会社）に自ずと顕われてくると思う。

「正常な人」　「正常な人向きの社会」。
焦点をそこに合わすと、具体的なテーマがいっぱい出てくる。
その焦点で話できる人で話し合っていきたい。
今は、このメンバーかな。

社会（職場）の目標をここに置いて、一日３０分でも振り返ってみる
ここでやって行くには、ここの一員になるには、ここの人たちと共にするには、
どうしても、どうしても、美しい心が要る。
それなくしては、恥ずかしくて、辱ずかしくて、居られない。
しかも、ここがダメだとか、こうしなさいとか、誰にも言われない、なおさら身につまされる。
・・・というそんな職場・暮らし・社会。

現状では、周囲の人々も似たりよったりだからか、こんな心でも恥ずかしくも何ともない。「その方が気が楽だ」というのなら、良い社会は決して訪れない。（良い社会を阻止しようとする心）
不平・不満・不足感・優越感・劣等感・勝ち負け感・などなど・・・怒り・憎しみ・恨み等、以ての外。
こういうものある間は一員に成れない、共にやれない、社会・職場・人前に出られない。
採用試験合格者＝人物試験合格者

国境を無くする最上の絶対間違いない方法は、・・・・
各自の反省により、欠点を除去し、迎えられる立派さを身に備える事に専心する方が先決

ここをを欠いて、いくら一生懸命やっても、醜い業績を積むだけ。
実現は難しくない。難しく思う人には無理。
物や金や観念的欲求・感情で、ガツガツしない人。
慌てない・焦らない・穏やかな優美な心境、富貴の相。知性ある言動。

このために、自分を研鑽ライフの軌道に乗せる。
本当に良い社会の実現を願い、次代へ贈りたいのなら。

「自分を知る」プロセス

⑧ 自分というものがどういう存在であるかを知る
⑦ それは、自分の成り立ちを知るということ
⑥ それは、自分の本体というか、自分そのものを見るということ
⑤ それには、自分に着いた表層のもの（思いや感情・知識や経験 等々)を見ること
④ それには、現状の自分のありのままを観察すること
③ それには、人や物に気を散らさず自分を見る練習を積むこと
② それは、会話中も食事中も仕事中も、対象(人・物・事)を見るのではなく、自分を見るということ
① 「自分を見る」・・・この一点に賭ける暮らしを始める。

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⑨ 自分の存在・成り立ちを知るということは、人の存在・成り立ちを知るということ
⑩ 人の存在・成り立ちを知るということは、社会の成り立ちを知るということ
⑪ 自分の成り立ちを知るということは、社会の成り立ちを知るということ
⑫ 自分を知るということは、この世界を知るということ
⑬ 自分を存在させている世界の大きさを知るということ
⑭ 自分が受けているものの大きさを知るということ
⑮ 際限なく多くのものを受けている自分の心が実現する
⑯ 際限なく多くのものを受けている自分の人生が始まる

心の世界は理に即したもの
　　理に即した人心観念・・・自覚 → 人格 → 資格

物には、こうすればこうなる、といった物の理がある。それに即して物を扱い生活している。
心にも、こうすればこうなる、といった心の理がある。それに即して心を扱い生活していく。

義務・責任・常識・道徳・仕事・財産、等々によって、心の理を見失っている。
心は養い高めることができる（他の動物との違い）・・・人格
心を高めることによって実現できる社会・・・・・・・・要資格

物の理の解明と技術の開発によって実現する、高い物質文明
心の理の解明と人格の訓育によって実現する、高い社会文明

忙しい・やらなければ・損した・儲かった・人にひっかかった・不平・不満・不足感・・・・こういう世界に明日はない。放っておいて自滅解消を待つ。
下種(げす)な心は問答無用。心を清めて人間復帰してから社会復帰。

気高く、素直で、美しい心の人になる。
そういう心でこそ生きられる社会組織に改造する。
先ず、職場から・・・　　家庭から・・・
これを本気でやろうとすると自分の心が問われる・自己に還ってくる・・・心を高めることになる（具現方式）
・・・言い換えると、人格がないというのは、本気がないということ
・・・本気になったら、先ず自分がそうなる以外に道はない

　　・自他共に、そこをやろうとする人
　　・誰もが、知ることのできる機会
　　・やろうとする人を支える社会組織
　　・絶えず、そこを探り究めようとする機能

　　・http://www.scienz-school.jp/
　　・http://as-one.main.jp/
　　・http://www.scien-z.org/

　　　　人間理研究
　　　　　　　↓
　　　　人間らしさ解明
　　　　　　　↓
　　　　現状の分析と把握
　　　　　　　↓
　　　　道筋や方法の考案
　　　　　　　↓
　　　　人間性復帰
　　　　　　　↓
　　　　人間性発揮

2006.4.17付けを更新

２ ０ ０ ６ 年



１ ９ ６ １ 年

私の目的は、・・・・・　正しい人　それに適った正しい社会
これは、今の人間・人間社会の延長線上には決してあり得ない。
しかし、今の人間・人間社会と無縁のものでもない。

破壊・撤去、争い・変革など、一切なく、現状そのままで、
今の人間・人間社会を根底から剔抉・改訂して、正しい人・正しい社会に。

これは、想・論・案のみに非ず。　　　理・法・証を以って活動しています。
「理」は真理の「理」。　「法」は方法の「法」。　「証」は実証の「証」。

衣食住・育児・教育・恋愛・結婚・家庭など人の暮らし万般、および、政治・経済・産業など社会組織について。
「理」に携わる人、「法」に携わる人、「証」に携わる人、多くの有志が一つになって、それぞれの立場から活動しています。

人知より成る活動です。　（人が知る を初めとす。）

自分の人生　と　生きている間の行為
　・毎日、毎日、何をやっているか
　・何に向かっているか
　・何が原動力か
　心の世界 と 観念的なもの　（自分を構成しているものを分析・客観）

人の一生（人生）について
　・目的　　・生き甲斐　　・原動力
　・正しい人生を歩む
　・人として育つ　　幼児－－－－－→成人
　・人が育つとは何が育つ　　育つとは？

幸福人生は社会から
　・真に幸福なる人生を営み得る社会
　・人間社会の急所・真髄は何か
　・それを知らないでは・・・
　・それを外していては・・・

ココからが本題、　ココまで来るのが仲々・・・