研鑽　KENSAN for the World revolution

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【概要】　各家庭の経済内容・現況・計画など全てがオープンで、各家計の過不足もスムーズに融通し合える仕組み。
　経済課が、収入・支出・余剰・貯蓄・将来予測などを合算してトータルに把握して、必要な家計へ必要な時に融通する仕組み。お金を一箇所に集めたり 収入・支出をいちいち管理する必要もなく、個々の家計が全てオープンになっていることで、どこにあっても誰が持っていても研鑽生活体という一つの大きな家計の中の一元経済。

【要点】　必要不可欠な資格条件は、現象面ではなく、内面的にオープンであること。（人間課が絶対不可欠）
人間課との研鑽により、安心度・自由度・心の開放度によって判定する。

【現況】　原則的に各家庭一つの銀行口座を持ち、その口座を見れば、収入・支出・預貯金など家計の全てが一覧できるようにしています。
　現時点では、メンバー全員が口座間の振替え無料の銀行口座を採用しています。そして、インターネットで口座照会するＩＤなどを経済課に届けておくことによって、家計の一元運用が居ながらにして行えます。
　見た目には、住まいも暮らしも家計も、既成の個人生活となんら変わりませんが、その中身たるや、数十世帯の生活経済が全てオープンで、牆壁が無いから広濶として見晴らしの良い昼の世界 一元経済だから、距離的に離れていても問題なく、必要に応じて自在に活かし合えるのです。
　子どもの進学、引越しや改装、家電・家具・車などの買い替え、旅行やレジャー、就職や結婚、保険・年金・老後についても、各家庭の自由意志に任せ、全てオープンにするだけ。何でも相談し何でも融通し合えるオープンな人なら誰でもやれる暮らし。
　実際にやってみると、案外簡単、すぐにできる。そして、安心度・自由度・心の開放度も増していく。面白い。愉しい。

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【要約】
　人間には、無固定前進を好む知能があると思う。しかし、その知能を使わないでいると、旧態生活を踏襲し固持し身を守ることしか考えられなくなる。（守るどころか・・・実際には身も心も錆び付かせる）
　前進を好まない体質になると、新しい話を聞いても先が描けない。変革と聞けば、旧態否定や現状を壊される不信感に襲われる。
　古い実顕地回想(構想?)にふけっていないで、我が身・我が組織を守ることに執着していないで、自由活動的に、活発に前進する社会設計に乗り換えよう。

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「月界への通路」より
　だがこれは最終段階の出来上ったモデルではなく、真理、真実、最良を目指しての、まだまだこれからの段階にあり、未熟不完全な前進段階の一コマであること勿論である。
　来る日も来る日も研鑽を続けて、改良に改良を加え、幼稚なものを完全へ育て上げていこうとする生長期のものである。
　その研鑽改良も著者一人良くするところでなく各々が、世界の全智、全能、実蹟を取捨選択し、みんなで育て上げていくもので、明日も、今日この著書にもられた型を踏襲するような、進歩性のないものではない。
　皆で創案して、よりよく、より本当へ、皆で改良していくものである。
　これは繰り返して言っておきたいことで、著者自らも、なお改良を続けていくものではあるが、それに依存しないで、各自、自らが改良実行していくことである。
【 続 き を 閉 じ る 】

ここでは「弁当を作り届ける」という職を見出して以後、人間観・社会観の現われとしての経営体運営や、周囲あとさきの業種との共生・共活の具現方式を模索している。
こうした省みられない一隅からでも、社会全体を動かす始動力となることが出来るのです。
・・・という表現があるが、会社・工場・役場・学校・病院などで日々働く人の栄養を担うのはもちろん、人の集まる催し物を賑わし、地域農業を呼び覚ます・・・などなど。
たかが弁当、されど弁当、まさに社会全体を動かす始動力ともなりそうだ。

経営理を解明しながらの会社経営。職場解放区の実現。
義務や責任を負わせない。職場や仕事の都合による押し付けや束縛からの解放。
上にも下にもならない、人と人との自然な営み、職場生活を目指している。

↓　おふくろさん弁当ホームページ
http://as-one.main.jp/ofukuro/

↓　２００７年のテレビ放映より

【 続 き を 閉 じ る 】

　
特に、春日山の Kさんは若き日から長年共に生きた旧知のひとりですから、現在の彼の立場からの心境や心情など分かるような気がしますし、今も Kさんへの親しみの情は変わりません。
頭脳明晰な Kさんですから、自身の内心では・・・、
「組織や考え方を守ろうとしたり、統制的な運営は、持たない放す生き方とは逆方向だ」ということぐらいは、既に重々承知のことでしょう。
かつては、持たない放す生き方の代名詞のように崇められた組織ですが、今では、持って放せない人の組織のように見えます。

春日山に眠る山岸さんこそ、持たない放すの言い出しっぺで、物的には何の魅力も感じない人だったそうですから、カッチリと立派な春日山にして、綺麗なお墓に入れてもらっては、眠り心地も良くないかもしれませんね。

和貴さん曰く

杉江さんの、あんな控え目なブログであたふたしてるんだったら
僕のブログ見たら卒倒しちゃうじゃん。

　（彼のブログは、研鑽科学研究所 会員同士のブログですが・・・）
【 続 き を 閉 じ る 】

自分の中でぐっと来るものに焦点をあてて、その奥のものを探る手法は宗教的。
感覚的なものや実感を事実だとする進め方はまさに宗教。
現実感を事実にする根拠は、「係りが “事実ではないか” と言ったから・・・」では外のものに振り回されているだけ。
それでは宗教そのものからの感人種が出来るだけかな。
「研鑽学校３」の中に研鑽の実在が見当たらない。
「研鑽学校」に研鑽が無い、そんな思いを強くした。　
研鑽が無い「研鑽学校」に参加希望が多いのは？
係りも参加者も、やっぱり本質・本来を知らない、理解の浅さなるが故なのかな！

秀逸な分析だな、と思った。
心を深く探るのは良いが、人間の考えであるとの自覚がない人が、心の奥に出会ったり、霊的な体験をすると、教祖か信者になってしまう。
ヤマギシ・心の啓発系・他の新興宗教、だいたいそんな感じかなと思う。
ヤマギシでは出会いや感動を「研鑽」と思っているみたいで、タチが悪い。
【 続 き を 閉 じ る 】

和貴さん小野さんらの活動により、学者・研究者・識者・海外からの来訪者など、流れが移り、新たなプロジェクトの動きもあり、ずいぶん賑やかになってきました。
ゲストハウスが取得されました。鈴鹿ハイツ研修所すぐ近所に６ＬＤＫの住まいで、来訪者との懇談や長期滞在もでき、連日活用されています。

先月の集中研鑽会のあと、青年層が「研鑽科学サロン」や「研鑽セミナー」に続々と参加していますが、それを心よく思わない運営者らが、青年の親に手を回し、参加を引き止める動きもあり、お粗末な茶番劇も多いです。
K 曰く「だんだんと露骨な妨害が出てきましたねー。なんつうか、程度低いなあ。なんか情けないわ。」
今日から、壮年?集中研鑽会が開催される模様。
それにも調整だのみんなの意思だの「建て前」を盾にした横ヤリが入って、「外でやって下さい」とか「参加費出しません」とか相変わらずスッタモンダしてるみたいです。
海外のヤマギシも大きな動きがあるでしょう。
『２００９年からの動き ○○編』が各地から出るかもしれませんね。

こちらでは、「研鑽科学研究所 青年部」なるものがスタートしそうで、僕もその機会に列席させてもらえるそうです。

　　忙しくもあり、楽しみな・・・・です。
【 続 き を 閉 じ る 】

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研鑽　KENSAN for the World revolution

前　説
　　固定のない科学哲学、即ち研鑽
　　研鑽の実現、本質的なものに重点をおく

第１章．「研鑽という考え方」
　　1.自分の感覚であるとの自覚
　　2.自覚のない固定観念・キメつけ
　　3.事実・実際とは
　　　　　○ 相手がそう言ったのか、私がそう聞いたのか
　　　　　○ 見る・聞く
　　　　　○ 録音・録画・撮影・計測
　　　　　○ 記録 と 記憶
　　　　　○ 過去の事実
　　　　　○ 現在の事実
　　4.観念上の事実化
　　5.そうなっている社会（固定する考え方の社会）
　　6.良いこと　悪いこと
　　7.教育が自覚のない人を作る
　　8.天動説的な意識 からの脱却
　　9.「研鑽という考え方」について

第２章．研鑽　――　事実・実際はどうか
　　1.言葉と事実・実際
　　2.原因・理由と事実・実際
　　3.人の言動と事実・実際
　　4.社会と事実・実際
　　　　　○ 社会には罰則が要る？
　　　　　○ 社会には所有が要る？
　　　　　○ 社会にはお金が要る？
　　5.自由・平等と事実・実際
　　6.人間観と事実・実際
　　7.人間の考えと事実・実際

第３章．研鑽　――　本来・本質・本当はどうか
　　1.固定しているものは何もない。
　　2.単独で存在しているものは何もない。
　　3.誰のものといえるものは何もない。
　　4.有るのが当たり前といえるものは何もない。
　　5.人間性を研鑽する
　　　　　○ 人間の本来性
　　　　　○ 知性と心
　　　　　○ 調和し保ち合う作用
　　　　　○ 人生を研鑽する
　　6.研鑽の目的

第４章．研鑽　――　正しきに戻す
　　1.人間性に適った社会を
　　　　　○ 人を育てる社会（学び知るための機関）
　　　　　○ 人を尊重する社会（人を聞き理解するための機関）
　　　　　○ 人を生かす社会（各自最も適した生き方を見出すための機関）
　　　　　○ 人を幸福にする社会（考案し実行するための機関）
　　　　　○ 要約
　　2.理念と具現方式
　　3.研鑽と研鑽会
　　4.規模は小さくても本質的なものを
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